赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各(gè)自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很(希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三(sān)个测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高