扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗使为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人(黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗rén)臣者死有余(yú)罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史实的(de)运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处(chù)是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山(shān)，并让他(tā)写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没(méi)能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品。

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