吾妻之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法是意思：美丽(lì)的(de)。

　　关于吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法以及吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什么意思？，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么意思词类活用(yòng)，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法(fǎ)，吾妻之(zhī)美我者下一句，吾妻(qī)之(zhī)美我者是什么句式等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前(qián)319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽(lì)；照(zhào)着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国(guó)大事有(yǒu)机(jī)地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自(zì)己的(de)“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(z翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音ì)身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏(lì)治，从(cóng)而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出(chū)现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才(cái)能(néng)和学识，游(yóu)说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂(zá)的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的(de)统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音