日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本文作者 倪方六最近(jìn)，日(rì)本网友热议日本(běn)国一起(qǐ)重大的考古发现(xiàn)。去年(nián)，从奈(nài)良(liáng)市西(xī)部最大的圆形墓——富(fù)雄丸山古墓区域，挖出了两件特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑(jiàn)”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁(tiě)剑，在日本古墓葬中已(yǐ)出土很多，但这两件东西(xī)真的不(bù)一般，被日本专家视(shì)为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家(jiā)常(cháng)见的镜子是圆形或方形的，这件(jiàn)青铜(tóng)镜外(wài)形却像古(gǔ)代(dài)士兵作战用盾牌，长64厘米，最(zuì)宽处约30厘米，上面(miàn)还有精美的纹饰。日本考古专家从来没有见过这种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初(chū)出土时(shí)，考古(gǔ)人员以为是“青(qīng)铜板”，小心翼翼地(dì)把它翻过(guò)来(lái)，才发(fā)现特别，并(bìng)不是镜(jìng)子，经实验室检测，一面竟(jìng)然曾(céng)被抛(pāo)光，与(yǔ)常规镜子(zi)一样，另一面有供支(zhī)撑或(huò)穿绳子的突起(qǐ)柱孔，最(zuì)后确(què)定是青铜镜。因形状(zhuàng)似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形(xíng)纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜”，简称“盾(dùn)形青(qīng)铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑出土现场再说铁(tiě)剑，更是罕见(jiàn)，长达(dá)2.3米，有别于传统(tǒng)的剑身(shēn)，弯(wān)弯曲曲的(de)，如蛇行状，故称(chēng)为“蛇形(xíng)（行）剑“，简称“蛇(shé)剑”。日本(běn)迄今(jīn)已发现80多(duō)把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古墓中，不(bù)只在日(rì)本，在东亚也是同期最古(gǔ)老的(de)一把。1600年前，日本(běn)连(lián)本(běn)国文字都没(méi)有，即(jí)使有(yǒu)文(wén)字也是中国传过去的汉字。所(suǒ)以，有中国网友(yǒu)听说后马上产生联想：“会不(bù)会是中国的？”，怀(huái)疑当年日(rì)本并没有这么高的工艺(yì)铸(zhù)造(zào)水(shuǐ)平。

蛇剑出土现场日(rì)本专家对盾镜(jìng)和蛇剑的出土，也相当意外，惊(jīng)喜之中不乏疑惑。这面盾镜系(xì)铸造工艺，使用一种特制的模具。有(yǒu)日本专(zhuān)家(jiā)面对(duì)本(běn)国媒体采访时坦言， “老实说，我很(hěn)惊讶，大约1600年前，我们是否有技(jì)术来塑(sù)造这种精致的(de)图案。”

蛇剑的铸造难度更(gèng)大(dà)，是(shì)用热铁敲击和锻造出(chū)来的，要制作这(zhè)么长的剑，就必须(xū)有相当大的炉子，还(hái)需要大量的(de)铁原(yuán)料，和先进技术与制作工(gōng)艺。当(dāng)年的日本(běn)可以做(zuò)到吗(ma)？

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场当(dāng)然(rán)日本专家在(zài)疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进一(yī)步分析(xī)，还(hái)有一种可能，日本拥有这么(me)高的铸造能力和工艺水平，应该(gāi)是(shì)“渡来(lái)人”带来的。渡来人，是日本人类学(xué)家对从中国大(dà)陆或朝鲜半岛渡海到(dào)日本之群体的(de)称(chēng)呼。1600年(nián)前正是大量(liàng)渡来人或(huò)其后裔出现(xiàn)在(zài)日本(běn)的时候(hòu)，渡(dù)来人(rén)不只带来的先(xiān)进的农(nóng)耕文(wén)明，比如中国长江(jiāng)流域的水稻栽种技(jì)术，也带来了葬俗，中国中原普遍可见的(de)大坟(fén)头——陵墓文(wén)化也流行于日本洲岛(dǎo)，出(chū)现(xiàn)了有大量堆(duī)积封土的坟墓，日本历史学(xué)家形象(xiàng)地定义这一时期(qī)为“古坟(fén)时代”。

蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜发现地剖面图富雄(xióng)丸山古墓建造于四世纪后半叶(yè)，这时期(qī)日本洲岛上(shàng)最大的(de)国家叫邪马台国(guó)。主流观点认为，邪马台(tái)是(shì)现代日本(běn)的(de)起源国，出现于(yú)公元二(èr)世(shì)纪末至三(sān)世(shì)纪初(chū)，四世(shì)纪是其(qí)重(zhòng)要发展时期。但令(lìng)日(rì)本专家(jiā)困惑的是，在这么一个重要发(fā)展(zhǎn)时期却不见(jiàn)文字记载(zài)，成了历史空白，非常(cháng)蹊(qī)跷。作(zuò)为日(rì)本史研究资(zī)料库(kù)的中国史(shǐ)书上，也不(bù)见记载，日本学者(zhě)称(chēng)之为“神秘的四世纪”，或(huò)“空白的四世纪(jì)”。

文物出土地位置(zhì)示意图顺便说一下，日本历(lì)史学(xué)界有一(yī)默(mò)认的共识，要研究日本史，特别是早期日本史要从(cóng)中国历史书中(zhōng)寻找材料，现代日本(běn)国家的起源(yuán)信史也只有中国史书中有(yǒu)。正因为这样，古今日本(běn)历(lì)史学(xué)者都识(shí)汉字，懂汉语，能读(dú)中国古书，有(yǒu)的(de)甚至比中(zhōng)国学者还精通。《三国(guó)志·魏(wèi)书·东夷传》提(tí)到了倭人建立的(de)“邪马台国”，并对该(gāi)国(guó)情况作了交代，这(zhè)是一个女(nǚ)王(wáng)执(zhí)政国，女王卑弥(mí)呼始向(xiàng)曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝(dì)纪》记载， “（正始(shǐ)）四年十二(èr)月，倭(wō)国女王俾(bǐ)弥(mí)呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时(shí)至(zhì)少有四次。

新(xīn)闻发布会(huì)展示蛇剑图片曹(cáo)魏也曾两次(cì)遣使至邪马台国，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏(wèi)建晋(jìn)，邪马(mǎ)台国与(yǔ)中国仍有交流。《晋书·四夷列传·倭(wō)人(rén)》有 “泰始初，遣使重译(yì)入贡”一说， “泰始”是(shì)晋(jìn)武帝司马炎第(dì)一个年(nián)号，也是西晋第一个年(nián)号。但后(hòu)来中国史(shǐ)书上却不(bù)见无邪马台国(guó)及女王的(de)记载，只言(yán)片(piàn)语(yǔ)都没(méi)有，凭空消失一样。

新闻发(fā)布(bù)会上展示盾镜图片在(zài)四世纪的古墓葬中出土(tǔ)蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜，这是日本(běn)考古(gǔ)史上从(cóng)来没有事，因为是“空白的(de)四世纪(jì)”时期文物(wù)，自然显得相当(dāng)珍(zhēn)贵，填(tián)补了日本(běn)四世(shì)纪的空(kōng)白，对邪马台国和现代日本国的形成(chéng)具有重大(dà)意义(yì)，日本学者因此称(chēng)这(zhè)一发现是“划(huà)时代的”。蛇剑和(hé)盾镜立马身份倍增(zēng)，成了日本的“国宝”，所以消息(xī)公开后在全日本引起轰动，大小媒体竞相报(bào)道，并不难理(lǐ)解(jiě)。

盾镜(jìng)图案对(duì)比现在奈良市(shì)组织各(gè)方面专(zhuān)家，对这(zhè)两件文物进(jìn)行了考证和研(yán)究(jiū)，希望(wàng)能发现(xiàn)隐藏在文物(wù)中的历史密码。墓主生前有(yǒu)不低的地位。较为(wèi)贵(guì)重的(de)随(suí)葬品一(yī)般放在棺材内，而这两件(jiàn)东西发现(xiàn)的地方也很奇特，摆放在棺(guān)材盖上。为什么会这(zhè)样(2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用yàng)？日(rì)本(běn)专家(jiā)推断，蛇剑和盾镜并(bìng)不是(shì)实(shí)用器，而是作为一(yī)种冥物(wù)随葬墓(mù)主的(de)。

日本考(kǎo)古爱好(hǎo)者(zhě)参观考古现场将(jiāng)这两(liǎng)件东(dōng)西放在(zài)棺材(cái)上面，用意何在？应该是出(chū)于辟邪的(de)考虑，也(yě)就(jiù)是说，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜(jìng)子过去在(zài)中(zhōng)国(guó)和日本民间，都被认为有辟邪功能，在房间内(nèi)悬桃木剑，就是这(zhè)意思，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最(zuì)常见的主力作战武器之一，还(hái)有护卫墓主的功能，象(xiàng)征武士，魍魉魑魅见(jiàn)了就会走开(kāi)。

放(fàng)置在棺木上的蛇剑镜子则是古(gǔ)人(rén)离不了(le)的生活用具，是整理仪(yí)容、化妆修饰必备。镜子不(bù)只(zhǐ)可以照脸，民去民间认为还可让鬼怪现原型，即(jí)所谓“照妖”。这样分析有道理，也较可(kě)信，日本(běn)古代非常迷(mí)信(xìn)，至(zhì)今日本人的(de)生(shēng)活(huó)仍(réng)有很多忌讳。当年的邪马台国正是这(zhè)样！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现(xiàn)场从中国史书记载(zài)来(lái)看，邪马台国巫(wū)风盛(shèng)行，女王卑弥(mí)呼应该是最高级别的(de)巫(wū)师，当年(nián)邪(xié)马台国遣使(shǐ)来(lái)中国(guó)，随(suí)船都(dōu)有巫师(shī)同行，还穿着丧服(fú)。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜(jìng)”的更多考古发(fā)现，日本(běn)学者尚在(zài)研究之中，应该会有更多收获。

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