一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗是“一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦”正(zhèng)确的(de)句(jù)子(zi)是“一山放出一山(shān)拦(lán)”，全诗内(nèi)容是：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关(guān)于(yú)一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗以及一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗拼音(yīn)，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗(shī)，一山放过(guò)一山拦全诗朗读，一山放过一山(shān)拦全诗书法等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下(xià)的(de)悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵(líng)性的东西(xī)。堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释p>

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明(míng)一(yī)个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释