劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么(me)以(yǐ)及劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一说的是什么文体(tǐ)，劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思是什么，劝(quàn)百(bǎi)讽一的劝(quàn)，劝百讽(fěng)一出处等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡(mí)之辞多(duō)而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是(shì)汉大赋(fù)，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模张大大到底是什么来头仿《论(lùn)毁(huǐ)并(bìng)扮(bàn)语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无从乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平(píng)直(zhí)的意思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情的是非(fēi)给以评判之言(yá张大大到底是什么来头n)。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末，历时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以(yǐ)铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为(wèi)手(shǒu)段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“张大大到底是什么来头劝”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适(shì)得其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的(de)批(pī)评(píng)。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做了(le)自己的(de)评价认为形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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