抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不(bù)同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种(zhǒng)事(shì)物(wù)抽出其共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别和联系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的(de)区别，抽象艺(yì)术(shù)和(hé)意象艺术(shù)的区别(bié)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸下知识：

抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感(gǎn)和伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华(huá)以来非理性(xìng)主义(yì)哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的(de)开(kāi)创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际上意象派和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸(jí)大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满(mǎn)意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示(shì)、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自(zì)然而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新(xīn)，首(shǒu)先(xiān)是(shì)从模仿(fǎng)学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘(táng)，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教(jiào)的空(kōng)静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读(dú)解令意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失(shī)去父(fù)母(mǔ)，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发(fā)现(xiàn)日(rì)本俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这(zhè)种表(biǎo)现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性(xìng)特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也(yě)应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的(de)手法表现意象(xiàng)，反对(duì)音乐性和神秘性的(de)抒情(qíng)诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不(bù)能(néng)言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫(máng)茫(máng)，风吹草(cǎo)低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太(tài)阳下野(yě)餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他(tā)们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无(wú)束，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头十足的(de)一代(dài)”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层(céng)次(cì)分(fēn)明的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起，意(yì)象(xiàng)与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可(kě)企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气(qì)球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美(měi)丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空(kōng)间(jiān)的两个可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)并列(liè)在(zài)一(yī)起(qǐ)，借以启发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组(zǔ)合，可以称(chēng)为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人(rén)获得了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化(huà)为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子(zi)远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉(lù)漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得的(de)瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗人(rén)站立(lì)其(qí)间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代(dài)人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又(yòu)单调的(de)生活现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人(rén)对(duì)中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的(de)格(gé)律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了(le)自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内(nèi)在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸象的生成(chéng)可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的(de)动感(gǎn)和活力，认为：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而(ér)且可(kě)能必须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和(hé)艺术风(fēng)格(gé)虽然(rán)各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作上却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而(ér)成一(yī)个(gè)新的概(gài)念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿自然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具(jù)特色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义(yì)发展出来，带(dài)有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形(xíng)成直(zhí)角或长方形，并在其(qí)中安(ān)排(pái)红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色(sè)，但(dàn)有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家(jiā)，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸