徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕(xī)那(nà)雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹(jì)，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了(le)韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的(de)，说(shuō)白了大家(jiā)还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议(yì)的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回(huí)的后果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再(zài)碰上一(yī)些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队。

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