京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zh天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思ōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的(de)活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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