割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们(men)如今看起来这并不匚字旁的字有哪些，区字旁的字是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在(zài)很(hěn)小(xiǎo)的时候(hòu)，对(duì)于他(tā)们(men)的(de)身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如(rú)今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福(fú)报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣(sū)再也没有出(chū)现过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的(de)出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福(fú)泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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