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  这句话的意思为:如果从小不好好(hǎo)教育,善(shàn)良的本性就会变坏。

  出(chū)自(zì)《三(sān)字(zì)经》,《三(sān)字(zì)经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介(jiè)

  《三(sān)字经》,是中(zhōng)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

  在中(zhōng)国古代(dài)经典当中,《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

  《三(sān)字经》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范(fàn),包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事(shì),以及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

  《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产,有不同(tóng)版本,全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

  《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是(shì)我国优秀(xiù)的(de)蒙学(xué)读物,并称为"三(sān)、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性(xìng)相近,习相远。

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  教之道(dào),贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学(xué),断机杼。

  窦(dòu)燕山,有义(yì)方。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

  幼(yòu)不学,老何为(wèi)。

  玉不琢(zuó),不成器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪(yí)。

  香九龄,能温(wēn)席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化之(zhī)一,它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng),它承载着一个民族的历史与精神,体现了独特的教(jiào)育思想和文化(huà)魅力。

  这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民(mín)族文化,在世界上也是举(jǔ)足轻重,并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口,简(jiǎn)明扼要,是以中国历史为素材,植根于传统文化,强调(diào)教育以“德”为先,学(xué)贵在恒(héng)和环境(jìng)对学(xué)习的影响,讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

  同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

  3、在现(xiàn)在(zài)这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境下,德育(yù)教育也成为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

  现(xiàn)在很(hěn)多学校也(yě)把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统(tǒng)文化(huà)作为新(xīn)时期(qī)德育教育发展的重要途径。

  传统文化(huà)的(de)核心就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可见在传统的(de)教育中,是把德(dé)育放在首位的,一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”,即德”。

  4、中华民族(zú)悠久的(de)传统(tǒng)文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶,它使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千(qiān)年(nián)生生(shēng)不(bù)息,屹立(lì)不倒(dào)。

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