1976年(nián)8月，阿姆斯特朗在月球(qiú)上留下的脚印(yìn)还(hái)清晰可见，而此(cǐ)时(shí)，在地球(qiú)上的(de)阿(ā)姆(mǔ)斯特朗开启了另一(yī)项危(wēi)险而神秘的任务。他这次的目(mù)的(de)地并不(bù)是38.4万千(qiān)米之外的(de)月球(qiú)，而是安第斯(sī)山脉的一片原始丛林(lín)。

据说，在那里埋藏着一个足以颠覆人类历史的远古遗迹(jì)，未(wèi)知文(wén)明遗留的秘密就藏在那(nà)里。

在(zài)厄(è)瓜多尔境(jìng)内(nèi)的亚马逊原(yuán)始森林(lín)当中，有着(zhe)超过1000个巨(jù)大(dà)神秘的洞穴(xué)系统，其中位于安(ān)第斯(sī)山脉东(dōng)坡(pō)的塔约斯洞穴，被当(dāng)地的土著(zhù)部(bù)落舒尔人严格(gé)把守了上千年(nián)，相传这里可能(néng)隐藏着关于人类起(qǐ)源(yuán)的最大(dà)秘密，一(yī)座失落的金(jīn)属图书馆中隐藏着(zhe)，起源于另一个世界的科技(jì)信息，这些信(xìn)息如果可以被破解，足以彻底改变(biàn)人类(lèi)的未来(lái)。但是这个(gè)传说背后的故事，为什么会让阿姆斯特朗(lǎng)这(zhè)样伟大的宇(yǔ)航员相信，而且要亲自前往探索呢？

1969年(nián)7月16日，土星5号载着阿波(bō)罗11号飞(fēi)船从美国肯尼迪(dí)航天中(zhōng)心点火升(shēng)空，开启了人类首次登(dēng)月(yuè)的太空征程(chéng)。全世界几乎有电(diàn)视的家庭全都观看了登月直播(bō)，总人数(shù)超过了5亿。

在直(zhí)播的过(guò)程当中，突然发生了(le)长达两分钟的(de)信(xìn)号中(zhōng)断。至今为止，美国宇航局并没有对此给出明确(què)的答复，只是说，因为月球上阿波罗11号所(suǒ)发出的(de)信(xìn)号需要在澳大(dà)利亚的接收(shōu)站中转到美国(guó)，然后再转播(bō)给全世界，所以偶尔出现中断(duàn)是正常(cháng)现象。但是这样的(de)解(jiě)释(shì)很难(nán)令民众信服。且不说(shuō)信(xìn)号从月球(qiú)到地球的传(chuán)输只需要(yào)1.2秒，即便是人工传播(bō)操作需要时间，那(nà)也只会是产(chǎn)生(shēng)信号的延迟(chí)而非中断，所(suǒ)以多(duō)数(shù)人认为其中(zhōng)必定另有原因。

有人推测信号的中断是(shì)因为阿姆斯特朗(lǎng)在登月(yuè)的过程中看到了超出他认知(zhī)的景象。随后，一份神秘的通话记(jì)录开始流传，记录中显示，当时的宇(yǔ)航员们看到(dào)了不属于地(dì)球的未知物体(tǐ)，接着全球转播信号中断。

据(jù)说，在(zài)月球(qiú)上的阿姆斯特(tè)朗将通(tōng)讯频(pín)道切换到了医务人员(yuán)，并向其(qí)转述(shù)了当(dāng)时看到的一切。当时月球(qiú)上的三名(míng)宇航员惊(jīng)愕地(dì)看到(dào)了(le)在一个环形山的边缘(yuán)，一艘巨大的宇宙飞船停在(zài)那里。

宇航员(yuán)们(men)断定它并不属于地球，因为(wèi)它比阿波(bō)罗(luó)11号(hào)大得多，看(kàn)上去(qù)也(yě)要先进得多。这显然是(shì)一个让人难以(yǐ)置(zhì)信的都市传说。最终，这些相(xiāng)关的报道并没(méi)有得到美国航天局的证实。

阿姆斯特朗(lǎng)完成(chéng)了登月任务(wù)，回(huí)到地球之后，虽然(rán)和另外(wài)的两位宇航员成了万众瞩目的英雄，可是这些(xiē)凯旋的英雄(xióng)们(men)在发(fā)布会的大厅里不但没有表现(xiàn)出(chū)应有的喜悦(yuè)，反而显得(dé)心事重(zhòng)重。

特别(bié)是阿(ā)姆斯(sī)特朗对登(dēng)月(yuè)的(de)过程(chéng)只字(zì)不提，却和记者聊(liáo)起了上帝。随后(hòu)他也从一位(wèi)无神(shén)论者变(biàn)成了虔诚(chéng)的宗教徒，而且开始对外(wài)星文(wén)明产(chǎn)生了(le)极(jí)大(dà)的兴趣(qù)。

而阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)决定加入寻找失落文明的探险队伍当中(zhōng)，是因(yīn)为他了解到了一位意大利神(shén)父的故事，这个故(gù)事(shì)要(yào)从100年(nián)前的梵蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教(jiào)皇庇护11世登(dēng)基之后(hòu)，命(mìng)令(lìng)被(bèi)分(fēn)配到(dào)世(shì)界(jiè)各地的(de)传教士，去(qù)收(shōu)集各个地(dì)区(qū)一些稀奇古怪的文物和艺(yì)术品，计划要(yào)在1925年举办一场国际(jì)性的大型展览，意在展示天主教会对世界各(gè)国(guó)人民(mín)文化(huà)和艺术的(de)尊重。

意大利籍的神父卡洛(luò)斯(sī)克雷(léi)斯皮(pí)克罗奇(qí)在(zài)接(jiē)到了教(jiào)皇的命令之后(hòu)，就在(zài)1923年(nián)来到了厄瓜多尔(ěr)，后来搬(bān)到了一(yī)个(gè)叫做昆卡的小(xiǎo)城(chéng)里，一(yī)边传教一边(biān)为国际展览获取信息。由于当时(shí)昆卡(kǎ)的各(gè)项基础(chǔ)设施相对落后(hòu)，克里(lǐ)斯皮(pí)神父(fù)就决(jué)定留在当地帮(bāng)助这些当地的居民。

于是，神父在这里进行丰(fēng)富的宣教(jiào)活(huó)动，同时还组(zǔ)织教会往当地输送民生的必(bì)需品，并(bìng)且和他的父亲一起用了10年的时间建立了一所农业学(xué)校(xiào)和一所研究机构，这(zhè)让当地的(de)土(tǔ)著们，也就是我们开始所说的舒(shū)尔人，对他充满了(le)感激。

渐渐地(dì)，舒(shū)尔(ěr)人也开始送给他一些礼物作为(wèi)回(huí)馈。有一(yī)天，他收到了(le)一(yī)块非常特(tè)别(bié)的金属板，金属板上(shàng)刻着一座金字塔，两边刻有大象、猫、蕨类植(zhí)物(wù)以及(jí)蛇的图案，在金字(zì)塔的基(jī)座上(shàng)还有象征着(zhe)太阳和行星的符号。

克雷斯皮(pí)神父本身就(jiù)对(duì)考(kǎo)古有着很(hěn)大的(de)兴趣(qù)，这块金属板(bǎn)立刻引起(qǐ)了他的注(zhù)意。神父好(hǎo)奇(qí)地去追问舒尔人(rén)这(zhè)些物品的(de)来历，结果(guǒ)土著人(rén)的回答(dá)让他(tā)大吃(chī)一惊。

舒尔人告诉他，这些(xiē)物品(pǐn)来自一个地(dì)下的洞穴当(dāng)中。渐渐地，神父收到的工艺品越来(lái)越(yuè)多，其(qí)中(zhōng)很(hěn)多都非常奇怪，并且具有年代感。于是神父小心(xīn)翼(yì)翼地将这些文物(wù)妥善保管。这些物品被存放在了学(xué)校里，装满了整整(zhěng)三个大房间，从(cóng)印加陶器到石板，从金属(shǔ)面板到宝座，连克雷(léi)斯皮神父自己(jǐ)也不(bù)知(zhī)道究竟(jìng)有多少东西。他(tā)也并没有对(duì)其(qí)进行过分类，但(dàn)是这些(xiē)文(wén)物(wù)可以根据时(shí)间分成三(sān)个种类(lèi)。

第一(yī)种主要是现代的物品(pǐn)，以(yǐ)仿(fǎng)制品居(jū)多，里面有模仿古代厄瓜多尔(ěr)艺术(shù)品(pǐn)的(de)仿品，还(hái)有当地的土著模仿基督教传统精神所(suǒ)仿造的物品，以(yǐ)及(jí)一些16到19世纪的旧物件。

第二种类的(de)物(wù)品最(zuì)多，主要是哥伦布时期前的各种文化的产物。这些出土(tǔ)文(wén)物是当地人(rén)在他们的田野里(lǐ)或者是未经授权的挖掘过程中所发现的，几乎包含着厄瓜(guā)多尔所有美洲(zhōu)原住民文(wén)化的陶器。

而(ér)第三种类的(de)物品则最为神(shén)秘，它主要由铜、铜(tóng)合(hé)金以及(jí)纯金制成，它们大多数是通过打包金属板形成的，上面刻有(yǒu)铭文和神秘的符号(hào)，其中有些可(kě)以(yǐ)用苏美尔语言进行解读(dú)，也有一些接近古埃及的文(wén)字，类似这样的金属版克雷斯皮神父(fù)收集了100多块。

更神奇的是，其中一块神秘的(de)金属板(bǎn)还(hái)具有形状(zhuàng)记忆(yì)功能，在发(fā)生巨(jù)大的形(xíng)变之后，能够(gòu)在(zài)一小时之内恢复(fù)到(dào)原来的形(xíng)状，这让(ràng)人不禁联想到了罗斯(sī)威尔(ěr)事件当中坠(zhuì)毁的不明物体所使用的(de)特殊材料(liào)。

农场主所发现(xiàn)的坠毁(huǐ)残骸同样具有类似的功能(néng)，所以有人认为它们之(zhī)间(jiān)似乎存(cún)在着某种神秘(mì)的联系。

后来，梵蒂冈教廷(tíng)出资，威克(kè)雷斯(sī)皮神(shén)父在当(dāng)地建(jiàn)立起了(le)一间卡(kǎ)洛斯克雷斯皮(pí)博物馆，专门用来展览和收藏(cáng)这(zhè)些神(shén)秘的文物。

1962年7月19日晚，此时的(de)博物馆才刚刚建成没有(yǒu)多久，就突(tū)然发生了(le)一场诡异的大(dà)火，这场大火把所有的(de)文物烧得(dé)一干二净，显然在今天看来(lái)，这是一件不可思议的事情。文物(wù)当中有着极耐高温的陶艺品，有各种熔点极(jí)高的金属板，所以(yǐ)外界认为最符合逻辑的(de)解释是，这些文物极可能(néng)在(zài)大火之前(qián)就已(yǐ)经被(bèi)洗(xǐ)劫(jié)一空了，而大火只(zhǐ)是抹去掠夺痕迹的一(yī)场事故。有(yǒu)人(rén)认为(wèi)幕后操作这一切的(de)正(zhèng)是当时的天主教徒，文物已经被提(tí)前一步转移到(dào)了梵蒂冈城(chéng)，并(bìng)存放在了梵蒂(dì)冈机密档案馆当中。

关(guān)于这座列(liè)入世(shì)界十大禁地之一的(de)神秘档案馆，但这(zhè)个论点因为缺(quē)少可靠(kào)的证(zhèng)据支撑(chēng)，所以最终(zhōng)成了一个人尽皆知的(de)都市传说。在这(zhè)场大火(huǒ)之后，当地(dì)的土著人仍会(huì)时(shí)不时地(dì)去洞(dòng)穴里探险，尽管(guǎn)克(kè)里斯皮神(shén)父后来又收到了一(yī)些(xiē)物品，但是有了前(qián)车(chē)之鉴，他拒绝重建博物馆。

1965年，他把这个(gè)消息(xī)告诉了阿根廷(tíng)的探险家莫里茨。得知了这个消息之后(hòu)，莫(mò)里(lǐ)茨在(zài)当(dāng)地一个(gè)神秘(mì)向导(dǎo)的带领之(zhī)下进入了洞穴。莫里茨宣称，他(tā)进(jìn)入洞穴之后，先是(shì)经过(guò)了(le)一条(tiáo)狭窄(zhǎi)的过道，然后通过绳索垂直下降到70层楼(lóu)的深(shēn)度，并到达了一条狭长的地(dì)道当中，里面藏着史无前例的奇珍异宝(bǎo)以(yǐ)及不计其数，由金属制成的书籍。这些书(shū)籍大部分(fēn)由一种(zhǒng)不(bù)起(qǐ)眼的金(jīn)属片制(zhì)成(chéng)，其中(zhōng)最引人注目的是(shì)当地民族(zú)古老传说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有70几(jǐ)公(gōng)分厚(hòu)，页数大约有3000多页(yè)，书页的尺(chǐ)寸是96乘以48厘米(mǐ)，每页除了印着精美的(de)文字，还盖着古(gǔ)怪的印章。这些(xiē)文字看上(shàng)去好像是被机器碾碎了一样，并(bìng)不属于现在人类已知(zhī)的任何一种(zhǒng)语言。除了这本黄金(jīn)书(shū)以外，地洞里还有很(hěn)多黄金制(zhì)成的薄板(bǎn)，并且都有(yǒu)文字(zì)时刻(kè)在(zài)上面。

几年后，在莫里(lǐ)茨的(de)陪伴之下，德国作家丹尼(ní)肯也曾(céng)进入隧道(dào)当中，并出版了一本(běn)小说《众神(shén)的黄金》。

其中(zhōng)详尽描述了地道的雄伟和神(shén)奇，地下深处被人(rén)为加(jiā)工得(dé)平(píng)整的大厅，面积超(chāo)过(guò)2万(wàn)多平方米，地(dì)道内的(de)通(tōng)道墙壁光滑(huá)，时(shí)窄时宽，顶部被人(rén)为加(jiā)工得(dé)非常平(píng)整(zhěng)，宽阔笔直的过道和墙(qiáng)体(tǐ)以及精(jīng)美的巨(jù)大石门，让这位以大(dà)胆想象而闻名(míng)的作(zuò)家惊呆(dāi)了(le)。

大殿内还有很多用(yòng)纯金制成(chéng)的动物模型，以及很多不属(shǔ)于那个(gè)时代文明的物(wù)品，因此(cǐ)他深信不疑地认为(wèi)这将(jiāng)是人类最大的(de)谜团。

虽然没有任何的(de)照片和实(shí)物证据，一个淘金探险(xiǎn)家和非主流畅销书作(zuò)家的(de)说辞似乎也没有太大的(de)可信度，但很(hěn)多人认(rèn)为，即便以(yǐ)上的故事只有1%的可能是真实(shí)的，人(rén)类依然得去探寻真相(xiāng)。于是，阿姆斯特朗(lǎng)开始着手调(diào)查这个传(chuán)说的(de)真实性，并(bìng)联合荷兰(lán)探(tàn)险家斯坦利霍(huò)尔进行了有史以来(lái)规模最大(dà)、成本最高的洞穴探(tàn)险之(zhī)一，“探险亚马(mǎ)逊”。

1976年，英国和厄瓜多尔的军事(shì)人员、各个(gè)领(lǐng)域的专(zhuān)家、大学机(jī)构(gòu)、摄制组(zǔ)共计100多人集结在了致命的亚马(mǎ)逊丛(cóng)林(lín)。探险队发现了巨大深渊中(zhōng)的黑色虚空(kōng)地(dì)带(dài)。

当他们进入洞穴之后，阿(ā)姆(mǔ)斯特朗和霍尔被惊呆(dāi)了(le)，他(tā)们穿(chuān)过了一(yī)个又一个(gè)教(jiào)堂般(bān)巨大的空间，四周有着很多(duō)垂直的(de)墙壁以及(jí)直角的(de)转角，看起来似(shì)乎并不是(shì)自(zì)然(rán)形成(chéng)的。

可当阿姆斯特朗进一步(bù)探索到洞穴深(shēn)处时，虽然没有发现(xiàn)任何金属的书籍和黄(huáng)金的动物，但是却有了一个让人毛骨悚(sǒng)然的发现(xiàn)。

探(tàn)险队抵(dǐ)达到(dào)了古老的墓(mù)室，经过(guò)对里(lǐ)面一具坐(zuò)着(zhe)的(de)骨架进行(xíng)分析(xī)，这具骸骨(gǔ)来(lái)源于(yú)公元前1500年，比(bǐ)图坦卡蒙法老还要(yào)早上200年(nián)。在那个古老的时代，厄瓜多尔是当时整个美洲最发达的地区，可能也正是这个原因，坟墓的设计非(fēi)常(cháng)地巧妙。虽然它隐(yǐn)藏在深不(bù)可测的洞穴深处，但是(shì)在夏至的时候，阳光会从洞口射进来(lái)，直接照耀在(zài)这(zhè)座坟(fén)墓(mù)之上，所以研究(jiū)人(rén)员认为(wèi)这座坟墓的放置设计充满了宇宙学的元素。遗憾(hàn)的是，里(lǐ)面并没(méi)有发现任何的金属(shǔ)物品。

接着(zhe)，在沿(yán)着隧道进(jìn)行了数(shù)英(yīng)里的(de)艰难探(tàn)险之(zhī)后，探险队到达(dá)了(le)一个(gè)无法(fǎ)继(jì)续前进的区(qū)域，被迫折返(fǎn)了回来。

尽管这次(cì)探险发现洞穴的某些物理特征确实与莫里茨的(de)描述相近，并(bìng)且也(yě)发现了一些具有动物学(xué)、植(zhí)物学和考古意义的物品，但是传说(shuō)中的金(jīn)属图(tú)书馆(guǎn)并没有被找(zhǎo)到。

后来莫里茨曾表示，霍尔的探险(xiǎn)队调查了错误的洞穴，并非真正的金(jīn)属图书馆(guǎn)遗(yí)迹所在。

莫里茨还以自己不相信(xìn)外国研(yán)究者为(wèi)由(yóu)，不愿意透露“洞穴的(de)真实位置”，甚至(zhì)不会提供任何(hé)实物的证据(jù)和金(jīn)属书的图片(piàn)。随后(hòu)，斯坦(tǎn)利霍尔恢(huī)复到了正常的工(gōng)作中，但(dàn)他始终(zhōng)坚信(xìn)这是(shì)一个人类未知的文明所留下的遗(yí)迹，想(xiǎng)要破(pò)解人类起(qǐ)源的奥秘，就必须要找到传说中(zhōng)的“金属图书(shū)馆”。

直到1991年(nián)2月(yuè)莫里茨去(qù)世(shì)，斯坦利(lì)霍尔(ěr)依然没有获(huò)得(dé)任何(hé)有(yǒu)效的信息，但(dàn)是他却偶(ǒu)然在莫(mò)里茨的探险手稿(gǎo)当中发(fā)现了一个名字，贾拉(lā)米(mǐ)洛。

这(zhè)个(gè)人就是莫里茨当年探访遗(yí)迹的向导，是(shì)另一(yī)个声(shēng)称亲自造访过(guò)金属图书馆的关(guān)键人物。贾拉米洛(luò)是厄瓜多尔当地的居民，他的叔叔因为与书尔人建立了(le)非常好的(de)友谊，曾经在舒尔(ěr)人的带领之下参观了他们守(shǒu)护千年的秘密地点。

1946年，只有17岁(suì)的贾拉米洛在他的叔(shū)叔带领下(xià)进(jìn)入了这(zhè)个地方，并在之后(hòu)至(zhì)少还光临(lín)过“金属图(tú)书馆”一次。

在他的描述当(dāng)中，图书(shū)馆(guǎn)里陈(chén)列(liè)着数千本大型的金(jīn)属书籍，每一本都(dōu)至少有大约18KG重，上(shàng)面时(shí)刻着神秘(mì)的(de)未知(zhī)文字和符号。除了放置金属图书的地(dì)方，还有第二(èr)个图书馆，里面收藏(cáng)着一些坚(jiān)硬光滑(huá)的“半透(tòu)明平板”。

几经辗转，斯坦利霍尔终于联(lián)系到了贾(jiǎ)拉(lā)米洛，两(liǎng)个人成了朋(péng)友，并决定(dìng)联手再一次筹(chóu)划对(duì)金(jīn)属图书(shū)馆的(de)探访(fǎng)之旅。

贾拉米(mǐ)洛告诉斯坦利霍尔，通(tōng)往(wǎng)真正的金(jīn)属图书(shū)馆遗迹(jì)的(de)入(rù)口，是在洞穴当中一条河流的下(xià)方。

斯坦利霍尔(ěr)开始联络相关国(guó)家的大使，请求各大科学团体的帮助(zhù)，并在1997年(nián)借由一次重要的人类学大会来宣传他的(de)探险之旅(lǚ)。有6位(wèi)人类学家对(duì)其产生了(le)极(jí)大(dà)的兴(xīng)趣并与之会面。尽管在筹划的(de)过程当(dāng)中遭遇(yù)了厄瓜多(duō)尔的政变等不利因(yīn)素，探险(xiǎn)计划依然在(zài)持(chí)续地(dì)推进(jìn)当中(zhōng)。

然(rán)而(ér)，在1998年5月的一(yī)天(tiān)，霍(huò)尔接到(dào)了(le)一个(gè)噩耗，唯(wéi)一(yī)直到遗迹入口的贾拉米洛被暗杀身亡。

至此，最可能接近真相的一(yī)次探险被迫终止了，传(chuán)说中的“金(jīn)属(shǔ)图书馆”是否存在依然成谜。

可身为(wèi)地球上最著名的宇航(háng)员，阿姆斯(sī)特朗(lǎng)为什么(me)会(huì)参加那次探险呢？

很多人问过，阿姆(mǔ)斯特朗从月球回来之后，为何(hé)突然(rán)对外星(xīng)文明产(chǎn)生浓(nóng)厚(hòu)的兴趣，是不(bù)是(shì)因为(wèi)他(tā)亲身(shēn)接触的(de)经(jīng)历(lì)所触发的兴趣？

但(dàn)由于(yú)有NASA的经(jīng)历，阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)日常的言行遭到了严(yán)格的管控(kòng)，所以人(rén)们(men)无法得(dé)到他(tā)的正面回答(dá)。

然而在(zài)1994年(nián)，阿姆斯特(tè)朗(lǎng)在白宫接(jiē)受(shòu)了采访，在这次采访当(dāng)中，他多次(cì)欲言又止，但还是说(shuō)了以(yǐ)下(xià)耐人寻味的话：我们只是完(wán)成了一(yī)个开始，我们给你们留下了很多未完成的(de)使命(mìng)，有一些伟大的想(xiǎng)法并没(méi)有被发现，只有那些可以去(qù)除(chú)真理保护层的人能够(gòu)获(huò)得(dé)突破。

有人认为阿姆斯特朗所说的(de)保护层是指官方对(duì)公(gōng)众的隐瞒，暗(àn)示(shì)有很多民众(zhòng)无法(fǎ)获知的信息被官方(fāng)完全地隐藏了起(qǐ)来，也有人认(rèn)为(wèi)他所(suǒ)说(shuō)的“层”是指另一个(gè)维度的开启方(fāng)式，也是他后(hòu)半生一(yī)直(zhí)所要寻找的答案(àn)，这也就是他要探索金属图(tú)书馆的(de)深层原因。