赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并(bìng)不(bù)是(shì)如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价大的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西(xī)就铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目(mù)的(de)地(dì)，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作(zuò铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价