十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两(liǎn叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜g)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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