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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要严(yán)格要(yào)求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立(lì)远大(dà)理(lǐ)想和抱(bào)负(fù)，不断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不(b观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单ù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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