橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗

prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑榆非晚的意(yì)思是早年的(de)时(shí)光(guāng)虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的(de)岁月,还为时不晚的。关于东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意思以及东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚(wǎn)是(shì)什么意思感悟(wù),东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆(yú)非晚爱情含(hán)义,失之东隅收之桑榆是什(shén)么意思,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意(yì)思(sī)什么生肖(xiào),东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思(sī)200字感(gǎn)悟等(děng)问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案:

东(dōng)隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思

  是(shì)是早年的时光虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的岁(suì)月(yuè),还为时不(bù)晚(wǎn)的。

  东(dōng)隅:指日出处,表示(shì)早年。

  桑榆(yú):指(zhǐ)日落处(chù),表示晚年。

  出处:唐(táng)代文(wén)学家王(wáng)勃的(de)《滕王(wáng)阁序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易(yì)老,李广难(nán)封。

  屈(qū)贾谊于长沙,非(fēi)无圣主;窜(cuàn)梁鸿于海曲,岂乏(fá)明时?所赖(lài)君(jūn)子见机,达人知命。

  老(lǎo)当益壮,宁(níng)移白(bái)首之心?穷且益(yì)坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚。

  译文:冯唐容(róng)易老,李广(guǎng)封(fēng)侯难(nán)。

  把贾谊贬到(dào)长沙,并不是没有贤明的君主:梁鸿到海边隐(yǐn)居,难道不是在政治昌明(míng)的时(shí)代(dài)吗?不过是(shì)君子能够(gòu)察(chá)觉事物的先(xiān)兆,通达的(de)人知(zhī)道自己的命数罢了。

  年纪大了(le)应当更有壮志,哪(nǎ)能在白发苍苍时(shí)改变自己的心志?

  处境艰难反该更加坚强,不能放弃凌(líng)云之志。

  这样即使(shǐ)喝了贪(tān)泉的水(shuǐ)。

  仍然(rán)觉得心清无(wú)尘;处在(zài)干涸的车辙(zhé)中,还能乐观(guān)开(kāi)朗、北海(hǎi)虽然遥远,乘着旋(xuán)风(fēng)还(hái)是可以到达;过去的时光虽(suī)然已经消逝,珍(zhēn)惜将来(lái)的日子(zi)还不算晚。

创作背景

  高(gāo)宗(zōng)时期,洪州(zhōu)都督阎某重修(xiū)此(cǐ)阁,并(bìng)于公元(yuán)675年(上元二(èr)年(nián))的重九(jiǔ)日,在滕王阁上欢宴群僚和宾(bīn)客。

  作(zuò)者前往交趾看望父(fù)亲时路(lù)过这里(lǐ),也参(cān)加(jiā)了盛会(huì),即(jí)席赋诗(shī),并写(xiě)了这篇序。

赏(shǎng)析(xī)

  文章由洪州的地势、人才写到宴(yàn)会;写滕王阁的壮丽,眺(tiào)望的广远,扣(kòu)紧秋日prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗,景色鲜(xiān)明;再从宴会娱(yú)游写到人生遇合(hé),抒发身世之(zhī)感;接着写作者的遭(zāo)遇(yù)并表白要(yào)自励(lì)志节,最后以应命(mìng)赋诗和(hé)自谦之辞(cí)作(zuò)结。

  全文表露了作者的抱负和怀才不遇(yù)的愤懑心情。

  文章(zhāng)除少数(shù)虚(xū)词以(yǐ)外(wài),通(tōng)篇(piān)对(duì)偶。

  句法以四字句、六字句(jù)为(wèi)多,对(duì)得整(zhěng)齐;又几乎是通篇用(yòng)典(diǎn),用得比较自(zì)然而恰当,显得典雅(yǎ)而工巧。

  这篇序文用了大(dà)量典(diǎn)故(gù)来叙事抒情(qíng),有的是历史故事,有的是前人文句,而运用的手法又有所不同,有(yǒu)的是(shì)明用,如冯唐易老(lǎo),李(lǐ)广难封。

  有的(de)是暗用(yòng),如酌贪泉而觉(jué)爽,处涸辙以犹欢;有的(de)是(shì)正用,如孟尝高洁,空余报国(guó)之(zhī)情;有(yǒu)的是反(fǎn)用,如(rú)阮籍猖狂,岂效(xiào)穷(qióng)途之哭。

  典故的运用,加强了文章(zhāng)的表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝(shì),桑榆非晚:早年的时光(guāng)虽然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时不晚

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚是唐代诗人(rén)王勃的名作《滕王(wáng)阁序》里的(de)一(yī)句(jù)名言(yán)。

  公(gōng)元675年,王勃去交趾探(tàn)望自(zì)己的父(fù)亲(qīn)王福(fú)畴,这篇(piān)骈(pián)文《滕王(wáng)阁序》,就(jiù)是王勃在(zài)路途(tú)江(jiāng)西南昌游览,有感而发(fā)的。

  此时的(de)王勃心境已经很(hěn)平静(jìng)了,对世态人(rén)情(qíng),官场之事看得很淡了(le)。

  当他看(kàn)到东方的(de)太阳升起,西方的落(luò)日的(de)光(guāng)泽,散落在桑榆树端时,心情(qíng)格外(wàiprepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗)激动,说出了东隅(yú)已逝,桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想(xiǎng):

  东隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚思想境界(jiè)的高度是珍(zhēn)惜,人生(shēng)在世,要(yào)站在忘记过(guò)去,展望(wàng)未来(lái)的(de)人生(shēng)高度。

  人活着,不是为(wèi)了过去,而(ér)是(shì)要(yào)珍惜现在。

  在任何情(qíng)况下,都要(yào)有桑(sāng)榆非(fēi)晚的心态(tài),绝不能(néng)有悲观失望、妄(wàng)自菲薄、意志消沉、自暴自(zì)弃(qì)的心理活动(dòng)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗

评论

5+2=