登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

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登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能(néng)听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇(piān)文(wén)章的特色(sè)。

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