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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座(爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解p>

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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