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作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面

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  “三晋大地(dì)”有两种意思:1、指中(zhōng)国的战(zhàn)国时期(qī)的赵(zhào)国、魏(wèi)国、韩国三国(guó)的合称,作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏(shì)、韩氏(shì)、魏氏原为晋(jìn)国(guó)六卿,公(gōng)元前453年,三家联手在晋阳(yáng)城打败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜(guā)分晋国(guó),前403年,周(zhōu)天(tiān)子(zi)承认(rèn)三(sān)家为诸(zhū)侯,史称“三家分晋”。

  因此,在(zài)《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋,其(qí)地(dì)约当今(jīn)之山西省、河南省中(zhōng)部北部、河(hé)北省南部中部(bù)。

  现在三晋(jìn)统指山西。

三晋(jìn)大地指的是那三个(gè)地方?

  三晋(jìn)大(dà)地不是指那三个地方。

  三晋有(yǒu)两种(zhǒng)意思:

  1、是指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、乱(luàn)含韩国(guó)三国的(de)合(hé)称,作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地(dì)。

  2、是指(zhǐ)山(shān)西省。

  扩展(zhǎn)资料:

  三晋文(wén)化

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  从现有的文献看,道家的(de)传播(bō)大(dà)体(tǐ)可分为南北两大方面。

  北方(fāng)方(fāng)面又分为以三晋之地(dì)的文子一(yī)支和齐国的黄老学(xué)派(pài)一支,其共同特点(diǎn)是以“道”为(wèi)根本重(zhòng)建人文世界,具有(yǒu)明显的“入(rù)世”倾向。

  南方一系则为庄子(zi)代表,发(fā)展《老(lǎo)子(zi)》去“欲(yù)”之(zhī)说,进而将(jiāng)“长(zhǎng)生(shēng)久视(shì)”的取向扭(niǔ)转为精神(shén)的(de)自由亦(yì)即“逍遥”,表(biǎo)现(xiàn)出明显的“出世”倾向。

  北方系(xì)的三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

  过(guò)去普遍认为《文(wén)子》是伪书,是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成(chéng)的篇章(zhāng)。

  《文子指陪扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗旨(zhǐ)出发,推阐出一(yī)番道家(jiā)的(de)治(zh作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面ì)世之道(dào)。

  古本《文子(zi)》假托周平(píng)王与文子对话。

  学者认(rèn)为,这不唯旦是无谓的设辞,文子是晋人,而且是(shì)史(shǐ)官出身,他的学术背景正以(yǐ)三晋的(de)史学为(wèi)背(bèi)景,这与我们对老子学术背景认(rèn)识有一致处(chù)。

  而(ér)且,据魏启鹏先(xiān)生(shēng)考(kǎo)察,睡虎地出(chū)土的秦代(dài)竹简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容,即是说文子之学在北(běi)方的影响(xiǎng)直至作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面秦国。

  参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán):百度(dù)百科-三晋

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