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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐(lè)只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别(bié)是在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外(wài)族的(de)侵扰(rǎo)，而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的(de)危害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王室(shì)实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无上的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约(yuē)，这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是(shì)让(ràng)自身的权(quán)威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立(lì)了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国都附(fù)近(jìn)分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障，也(yě)为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了(le)隐患。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻(wén)名，因此，周的农(nóng)业十分发达，种植(zhí)的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后(hòu)世(shì)所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆王(wáng)除(chú)对外大规模用兵(bīng)之外，还(hái)对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的(de)摧残和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学人心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。