第一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知(zhī)道原(yuán)来这是(shì)大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情(qíng)，预测的到底准不准确咯(gē)，首先我们(men)要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代(dài)人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在(zài)的白话文(wén)，大多(duō)数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了(le)，连对方(fāng)说(shuō)的是什(shén)么意(yì)思(sī)可能都(dōu)还(hái)看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初(chū)的大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之(zhī)外(wài)还精(jīng)通天文华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他(tā)碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是这(zhè)个(gè)开(kāi)端让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时(shí)的(de)明太(tài)祖或许对(duì)刘伯(bó)温的一些说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我们(men)这(zhè)些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很(hěn)多事(shì)情竟(jìng)然真的(de)都(dōu)在(zài)历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄(nòng)得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越(yuè)过去的。

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刘(liú)伯(bó)温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预(yù)言(yán)到了明代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重(zhòng)大(dà)事变，其(qí)中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永(yǒng)乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最(zuì)终完结。

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