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海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫问前程的(de)上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的(d海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区e)发(fā)展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急的(de)时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关(guān)系(xì)，二(èr)是谈(tán)命运(yùn)，三是(shì)谈如(rú)何处世，四(sì)是表达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了(le)陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人(rén)接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调人(rén)的主观能动性，认为这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不(bù)可有，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现(xiàn)了正统的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可(kě)以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可(kě)的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是(shì)一定(dìng)的(de)社会政治经济在(zài)观(guān)念(niàn)形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的(de)局限(xiàn)，必然(rán)打上那(nà)个时代(dài)的(de)印记(jì)。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当(dāng)时(shí)及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的(de)在当时社(shè)会不失为(wèi)对(duì)社会现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合(hé)时代精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。