耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些-橘子百科-橘子都知道

耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)前面(miàn)一句(jù)是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的(de)意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部(bù)但干实(shí)事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致有这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满(mǎn)了陷(xiàn)阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调(diào)人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的原则。耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书的(de)重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了(le)正统的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具有了(le)广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一(yī)定的社会政(zhèng)治(zhì)经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反(fǎn)映了(le)封建伦(lún)理(lǐ)和道(dào)德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失(shī)去(qù)了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比较(jiào)模(mó)糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为(wèi)今用。