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巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼(guó)不让须眉是什么(me)意(yì)思(sī)

　　“巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子有作为时，不比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人(rén)给司马(mǎ)懿送去(qù)巾(jīn)帼(guó)，意谓司马(mǎ)懿(yì)如(rú)同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以为男子的代称(chēng)。

　　古代有所(suǒ)作为者多为男(nán)性，巾(jīn)帼不让须眉(méi)，就(jiù)是指女子(zi)亦(yì)可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼(guó)妇(fù)人(rén)之饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思(sī)下一(yī)句是什么

　　巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)是女人(rén)不比男人(rén)差。

　　下每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下一(yī)句是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰(shì)物。

　　须(xū)眉(méi)指：胡(hú)子和眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉美，故以为男子的代称(chēng)。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在举(jǔ)行祭(jì)祀大(dà)典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头(tóu)饰，这种头巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾帼(guó)，其(qí)上还装缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的(de)珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如(rú)用细长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是什么，巾帼不(bù)让须眉是什么意(yì)思

　　“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿(yì)送(sòng)去(qù)巾帼，意(yì)谓(wèi)司马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　古代(dài)有所作为者多为男性(xìng)，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)，就是指(zhǐ)女子亦可为有所(suǒ)作为(wèi)者，不一定(dìng)比男子(zi)差。

　　源(yuán)出(chū)《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书，又致巾帼妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉(méi)的(de)意思(sī)下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

　　下一(yī)句是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的(de)饰物。

　　巾(jīn)帼(guó)，妇(fù)女的(de)头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美，故以为男子的代(dài)称(chēng)。

　　时候(hòu)的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还(hái)装(zhuāng)缀着一每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下些金珠玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼的(de)种类及颜色有多(duō)种(zhǒng)，如(rú)用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄(mào)帼”；用黑中透红颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古代(dài)棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰，人(rén)们(men)便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称。

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