吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法是意思(sī)：美丽(lì)的(de)。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的(de)最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiā新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗ng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽(lì)；照(zhào)着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评(píng)意(yì)见并积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的(de)生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势(shì)力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动(dòng)荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的(de)主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利(lì)用当时错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也(yě)认识到(dào)，人(rén)心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩(gǒng)固(gù)的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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