高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是(shì)高山流(liú)水比喻知音(yīn)难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了rěn)不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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