三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传(chuán)统文(wén)化的(de)文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文(wén)字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了(le)独特(tè)的(de)教育思(sī)想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也(yě)是举(jǔ)足轻扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文重，并受到全世(shì)界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化(huà)，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性(xìng)的(de)教育论著扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文。

　　同时(shí)也是(shì)我国(guó)代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把传承(chéng)中华民族经(jīng)典传统文(wén)化作为新时期德(dé)育教(jiào)育(yù)发展的(de)重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一个人首先得(dé)要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几千(qiān)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文年(nián)来(lái)智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千年生生不(bù)息(xī)，屹立不(bù)倒。

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