即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中(zhōng)，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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