都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调(diào)成同(tóng)度音(yīn)，与(yǔ)中弦成(chéng)四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　临沂是几线城市，临沂是几线城市2023　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴奏(zòu)外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、临沂是几线城市，临沂是几线城市2023巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音(yīn)色(sè)明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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