还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激(jī)发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子......

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