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　　关(guān)于然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则翻(fān)译以及(jí)然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)？，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思解说，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译，然则全国之事下一句(jù)是什么，然则(zé)2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口全国事的然的(de)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你收拾以(yǐ)下(xià)常(cháng)识(shí)：

然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然(rán)这样，那(nà)么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石(shí)下迎(yíng)水2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来(lái)的常识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地(dì)下(xià)发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流(liú)打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然(rán)则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然(rá2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口n)张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的事(shì)，只知(zhī)道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述了一则(zé)十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道(dào)具(jù)有(yǒu)较大的(de)启示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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