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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(z一个立一个羽念什么字hòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次(cì)不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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