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  这(zhè)句话(huà)的意思为:如果从小不(bù)好好教育,善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

  出(chū)自《三字经》,《三(sān)字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教材(cái),今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经(jīng)》,是中国的(de)传统启蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的(de)读本(běn)之一。

  《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等,而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三(sān)字经》的同时(shí),就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历史故事(shì),以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道(dào)理。

  《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产,有不同(tóng)版本,全文字数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等(děng)。沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家>

  《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物,并称为(wèi)"三(sān)、百、千(qiān)"。

《三字经(jīng)》节(jié)选

  人之(zhī)初,性(xìng)本善。

  性相近(jìn),习(xí)相远。

  苟不(bù)教(jiào),性(xìng)乃迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母,择邻处(chù)。

  子(zi)不学(xué),断机杼。

  窦燕(yàn)山,有义(yì)方。

  教五子(zi),名(míng)俱扬。

  养(yǎng)不(bù)教(jiào),父之过。

  教(jiào)不严(yán),师之惰(duò)。

  子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为(wèi)。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为(wèi)人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温(wēn)席。

  孝(xiào)于亲,所当(dāng)执。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一,它是(shì)中华儿(ér)女智慧的结晶,它承载着一个民族的历(lì)史(shǐ)与精神,体现了独特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

  这(zhè)是(shì)中国几千(qiān)年来(lái)形成的(de)独(dú)特的民(mín)族文化(huà),在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重,并受到全(quán)世(shì)界(jiè)的(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家de)广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口(kǒu),简明扼要,是以中国历史为(wèi)素材,植根于(yú)传统文化(huà),强调教育以“德”为先,学贵(guì)在恒和环境(jìng)对(duì)学习的(de)影响,讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要(yào)性的教育论著。

  同时也是我国代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

  3、在现在(zài)这个复杂(zá)多(duō)变(biàn)的社会(huì)环境下,德育教育也成为现行教(jiào)育(yù)改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题。

  现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族(zú)经(jīng)典传统文(wén)化作为(wèi)新时期德(dé)育教育发展的重要途径。

  传统文化的(de)核心就是“德育(yù)”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝(xiào)悌,次见闻(wén)”,可见在传统的教(jiào)育(yù)中,是把德育(yù)放在首位的,一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶,它(tā)使我中华民族历经几千年生生不息,屹立不倒。

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