盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为(wèi)各国来往(w郑业成是否已婚 郑业成是几线演员eight: 24px;'>郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ǎng)交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)郑业成是否已婚 郑业成是几线演员女。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也(yě)和(hé)内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境和(hé)接(jiē)受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些(xiē)男(nán)性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的(de)形(xíng)式(shì)出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一日(rì)三(sān)餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的(de)最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨(jù)大(dà)的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆(lù)男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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