社日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五40kg是多少斤个戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷40kg是多少斤登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土地神(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代在坛(tán)上种松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞40kg是多少斤(mò)，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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