作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒(r龙有几个爪 龙有两个根吗ú)教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó龙有几个爪 龙有两个根吗)现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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