四大哲学流派有(yǒu)哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处(chù)是它的辩证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避免片面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人(rén)的(de)现实(shí)生活和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反对(duì)束缚(fù)人的(de)文化，维护人的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调(diào)人应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调(diào)世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人们在认识(shí)世(shì)界(jiè)时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉(lā)底(dǐ)的弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追(zhuī)求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不过是神的(de)整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的(de)各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性(xìng)主义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的(de)实证主(zhǔ)义(yì)；流(liú)行于十(shí)九世纪下(xià)半期(qī)和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实(shí)证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人(rén)的(de)历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为(wèi)一个人只(zhǐ)能(néng)知道(dào)自己的存(cún)在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也(yě)无(wú)法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由(yóu)一系(xì)列不间(jiān)断的(de)先(xiān)前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式(shì)，例(lì)如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没(méi)有(yǒu)自由意志(zhì)可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系(xì)最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)一种(zhǒng)行为(wèi)的道德(dé)价值取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为的(de)道(dào)德价(jià)值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打破(pò)了希(xī)腊(là)人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个(gè)整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身(shēn)不(bù)是阶级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者(zhě)学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而(ér)存(cún)在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是(shì)与苏格拉底同时代的(de)人，却(què)很(hěn)不恰当(dāng)地被划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大(dà一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人)支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的道德困境

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