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明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

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　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学(xué)堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育(yù)组(什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一(yī)明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(jīn)天的(de)考试，虽(suī)然科(kē)举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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