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高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīn吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖g)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自(zì)己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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