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赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么

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  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西(xī)周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期(qī),此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了局部(bù)的破坏,而到(dào)了春秋(qiū)时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程(chéng)度便(bià赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么n)开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是(shì)在战国后期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级(jí)的(de)矛(máo)盾(dùn)也在不断激(jī)化,周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

  而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷(zhōng)。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行(xíng)分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特权的(de)追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个重要标志,从(cóng)前(qián)至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约,这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自(zì)身的(de)权威受到(dào)了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了(le)西(xī)周(zhōu)王朝(cháo),为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达(dá),种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基(jī)本(běn)品种,而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳(wěn)定,于(yú)是(shì)周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外(wài),还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于(yú)哪个朝代赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么3>

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散(sàn)失(shī)导致(zhì)人心不古,世风(fēng)日(rì)下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼,礼必坏(huài);三(sān)年(nián)不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代(dài)是社会的(de)典章制度(dù)和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时(shí)闷灶(zào)代(dài),的混(hùn)乱(luàn)迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时(shí)期,认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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