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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真(zhword中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅ēn)是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了(le),您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全(quán)一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达(dá),于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己从不(bù)离(lí)身的古琴,从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng),三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字,来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是一(yī)个专业术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū),越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社(shè)会(huì)的不(bù)断发展,采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面,都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè),在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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