仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì)：现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗，才能受(shòu)到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到(dào)人(rén)民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的(de)途(tú)径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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