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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流(liú)水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

高山流水(shuǐ)的(de)典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时(shí),突(tū)然遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了,听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū),便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝(ní0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号ng)神于(yú)高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期就能完全(0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号quán)听出它的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他(tā)放下了(le)琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le),您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达(dá),于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山(shān)流(liú)水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不(bù)管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区,越是有社会(huì)地位的(de)群体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压力下,似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá),只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

  随着(zhe)社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn),还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入民间(jiān),并融入到(dào)了传统理发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号亦不被湮没,得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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