輮使之然也的然指(zhǐ)的(de)是，楺使之然也的然是輮使(shǐ)之(zhī)然也的然(rán)指(zhǐ)代(dài)前面的(de)加(jiā)工使木材曲折的。

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輮使(shǐ)之然也的(de)然(rán)指的(de)是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之然也的然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理以论述(shù)。

　　很多(duō)运用(yòng)比(bǐ)方来(lái)说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多(duō)运用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们(men)了解的事物，又(yòu)包括丰厚(hòu)的意(yì)义(yì)，因而，道理能说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治(zhì)思想的起点(diǎ无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理n)，他(tā)在作品中首(shǒu)要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题(tí)，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以(yǐ)示慎(shèn)重(zhòng)。

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