转世灵童(tóng)这(zhè)个词语不知(zhī)道大(dà)家有没有听说过，这是一(yī)种藏传佛教(jiào)的说法，对(duì)于不了(le)解的人(rén)来说，第一次听到转世灵童的时候(hòu)会从字面上去理(lǐ)解(jiě)这个词语的意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到(dào)底(dǐ)有科(kē)学依据吗？或者又是从其他(tā)地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄的方式来决(jué)定(dìng)的，未免有些太(tài)好笑(xiào)了(le)吧(ba)，对(duì)于这点我们下面就详(xiáng)细了解了解，最起码以后说起来这种事情的时(shí)候才不(bù)会(huì)显(xiǎn)得很无(wú)知，转世(shì)灵童其实根本(běn)不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很多人一(yī)听说转世灵童(tóng)就觉(jué)得不科(kē)学(xué)，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情(qíng)存在即合理，况且转世(shì)灵童又不是大家想象中的投胎转世会带(dài)着以前记(jì)忆的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是(shì)我国藏教的一种文化制度(dù)，这种制(zhì)度是(shì)藏传(chuán)佛教(jiào)特(tè)有(yǒu)的传承方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举派(pài)该(gāi)派黑帽系(xì)首领(lǐng)大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为(wèi)转(zhuǎn)世继(jì)承从(cóng)那之后就开始(shǐ)有(yǒu)了(le)活(huó)佛转世的办法(fǎ)，各教派先后效(xiào)仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德(dé)尼两(liǎng)大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子(zi)根(gēn)敦朱(zhū)巴(bā)圆寂后(hòu)，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的(de)转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世系统(tǒng)，不过经过历(lì)史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央(yāng)政府册封(fēng)才(cái)能得以确认。

寻找(zhǎo)转世(shì)灵童的方法有(yǒu)很多，大(dà)概分为非掣签方式(shì)和金瓶(píng)掣签方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等(děng)方(fāng)法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是(shì)从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避免徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央(yāng)手中，由中央直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方式还(hái)算(suàn)正常(cháng)，倒是之前的(de)非掣签方式实(shí)在是太随(suí)心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运(yùn)气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情其实并(bìng)没(méi)有(yǒu)科学依据，只不过是一种文化而已，大家(jiā)可以不理解(jiě)但也不(bù)能不尊重(zhòng)人家的文化(huà)，中国(guó)上下几(jǐ)千年，很(hěn)多文化都是现(xiàn)在(zài)的我(wǒ)们所不能完全理解的(de)，不能理解就要学会体谅，存在即合(hé)理，只要(yào)这种(zhǒng)制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就(jiù)一定(dìng)有道(dào)理，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转世制度(dù)现在基本上都已经看不(bù大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流)到(dào)了，大家生活如此丰富(fù)多彩，谁还会去关(guān)心这(zhè)种问题啊。

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