人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳(láo)作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必(bì)有所获

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