还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹(sh一周期是什么意思是多少天ā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得(dé)很。

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再三思考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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