不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。<元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字/p>

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下(xià)来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子(zi)和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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