非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么-橘子百科-橘子都知道

非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的(de)作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》是在(zài)不同(tóng)时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的(de)文(wén)章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用(yòng)于教学(xué)。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十(shí)七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(zhì)二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时的教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十(shí)七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言(yán)》，世(shì)称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士(shì)大夫尊为治家之经(jīng)，清至(zhì)民国年(nián)间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一(yī)是论述小学和(hé)大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于(yú)朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么特征的初步认识(shí)，把一个人的教育(yù)分成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他(tā)提(tí)出(chū)小学教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培(péi)养成为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在(zài)探(tàn)究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容(róng)。