赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常(cháng)看到一(yī)些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸(shī)体运回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是(shì)利用这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不可(kě)怕的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士(shì)用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁: #ff0000; line-height: 24px;'>把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)出去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在(zài)意(yì)，也不(bù)要太当真。

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